ಅಖಂಡ ಭಾರತವರ್ಷವನ್ನು ಏಕಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಸೆದ ಜಗದ್ಗುರು ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ 108 ಅಡಿಯ ‘ಏಕತ್ವದ ಪ್ರತಿಮೆ’ ಅನಾವರಣ

ಭೋಪಾಲ್: ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಶಿವರಾಜ್ ಸಿಂಗ್ ಚೌಹಾಣ್ ಅವರು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಂತ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಬೃಹತ್ 108 ಅಡಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, ಗುರುವಾರದಂದು ಪವಿತ್ರ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಓಂಕಾರೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ಏಕತ್ಮಾತಾ ಕಿ ಪ್ರತಿಮಾ” ಅಥವಾ “ಏಕತ್ವದ ಪ್ರತಿಮೆ” ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಈ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶಿಲ್ಪವು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ನಿರಂತರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಗೌರವವಾಗಿದೆ.

ಖಾಂಡ್ವಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಮೇಲಿರುವ ರಮಣೀಯ ಮಂಧಾತ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಈ ಎತ್ತರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಆಚಾರ್ಯ ಶಂಕರ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕತಾ ನ್ಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಗಮದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತರೂಪಕ್ಕಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಮೂಲ ಕೆಲಸವಾದ ‘ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಭಾಷ್ಯ’ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ವೇದಾಂತ ಶಾಲೆಯ ಅಡಿಪಾಯ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತಿದು ಏಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೂರ್ತಿಯು ಪ್ರಧಾನಿ ಮೋದಿಯವರ “ವಸುಧೈವ ಕುಟುಂಬಕಂ” ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಇಂಬು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದು, ಈ 108 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

8-9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಆರು ಪ್ರಮುಖ ಪಂಥಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತೃ ದೇವಿ(ಶಕ್ತಿ)ಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರೆ, ಉಳಿದ ನಾಲ್ವರು ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಆರಾಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆರನೇ ಪಂಥವು ಸ್ಕಂದ-ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ದೇವರ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ತಮಿಳುನಾಡು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಸಿಂಗಾಪುರ, ಮಲೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾರಿಷಸ್‌ನ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುರುಗನ್ ಎಂದು ಸ್ಕಂದನನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಅವರ 32 ವರ್ಷಗಳ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅದ್ವೈತ ತತ್ವ ಪ್ರತಿಪಾದಕರ ಏಕತ್ವದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅಖಂಡ ಭಾರತವರ್ಷವನ್ನು ಏಕಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಸೆದ ಅವರ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯ ಗೌರವಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.